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AFRICASEMIO 2e numéro - AS CINE FESTI et AWD
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AFRICASEMIO 2e numéro - Actes des Conférences
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La sémiologie, une discipline carrefour
D'aucuns se refusent à reconnaître à la sémiologie la rigueur que l'on attribue volontiers aux sciences les plus pratiquées dans nos facultés et centres de recherche: les pures et les humaines. Les sémiologues (et il n'est pas toujours aisé d'affirmer qu'un sémiologue, dans l'approche européenne de la démarche, soit exactement ce que les américains appellent "sémioticien") n'iront jamais quêter à la discipline querellée une légitimité que seule la pertinence logique et épistémologique des résultats des "études sémiotiques et de signification" doit postuler.
Il est indéniable, cependant, même pour ceux qui refusent à la sémiologie un statut de "science des signes"- comme s'ils pouvaient nommer une science qui ne partage pas de frontières avec une autre-, que ladite approche des signes (en médécine la symptomatologie, dans les sciences humaines, les divers caractères, critères, facteurs et surtout faits qui définissent ou permettent de définir l'Individu et Sa Société, mieux l'Individu en tant que tel, d'une part, en tant qu'être social d'autre part, etc.) n'est plus vraiment à légitimer, mais simplement à développer.Comment cela se fait-il?
En effet, depuis l'ancienne rhétorique (platonicienne notamment, mais aussi socratique ou plus généralement de légitimation de la sophistique), depuis les recherches aristotéliciennes aux études des systèmes de signes et de communication dans le champ social ou dans les sciences (excepté celles sur la langue que prend en charge la linguistique), les multiples approches de la sémiologie (ou sémiotique pour certains) ne sont plus à démontrer. Outre les systèmes largement étudiés dans une perspective de sémiologie de la communication (tel que le code de la route), l'on reconnaît, fort académiquement, une sémiotique juridique, une du politique, une de la publicité, une visuelle (à l'intérieur ou à côté de laquelle on peut retrouver d'autres comme celle du cinéma, celle de la mode, celle de la photographie, etc.), les études de la façon spécifique dont les significations sont véhiculées sont de plus en plus nombreuses. Que penser donc?
Le dogme ou anti-dogme barthésien retrouve, dans une telle perspective, ses lettres de noblesse: la signification, mieux que les codes, les conventions, est ce qui importe- même si, pour accéder au sens des énoncés, il faut être à même de lire dans les codes ou tout simplement dans les systèmes de signification. C'est dans cette optique que le laboratoire et centre HD/LAB/CERESCA (spécialisé en études de la communication des arts visuels- principalement, mais sans exclusivité, le cinéma et la télévision- et en techniques et esthétique de la Haute Définition) entend proposer une approche africaine (parce qu'élaborée par des chercheurs africains- et non parce qu'inventant une sémiologie entièrement à part) du travail des signes. Pour conclure ce propos introductif, que dire du signe et de son travail? Quelle est la tâche du sémiologue affilié au HD/LAB/CERESCA?
Les signes, en effet, ont un travail et doivent tout autant être travaillés pour être vidés (noble idéal jamais atteint) de leur substance; le travail du signe et celui du sémiologue ne se superposent pas, ils se rejoignent dans l'acte sémiotique qu'implique ou qu'est une recherche. La description des matières, l'étude structurelle et fonctionnelle de ces dernières, l'étude pertinente enfin (suivant le principe d'immanence) dictent sa conduite au sémioticien. Nous voulons, chez nous, à Yaoundé, au Cameroun, en être. L'aventure a été ouverte depuis de nombreuses décennies; elle ne fait que continuer.
Signé Longin Colbert ELOUNDOU
Hier "ASERESCA"...
...(Association d'Enseignement et de Recherche en Sémiotique et Communication des Arts africains) , ayant ensuite passé par une fusion salutaire avec deux groupes de recherche du département des Arts et Archéologie de l'Université de Yaoundé I, le GRAP-AFRICA (Groupe de Recherche en Arts et Patrimoines- Africains) et le GRASC (Groupe de Recherche en Arts du Spectacle et Cinématographie), la structure renaît sous une forme plus révolutionnaire. Le HD/LAB/CERESCA (Laboratoire Camerounais de la Haute Définition et Centre de Recherche en Sémiotique Cinématographique Appliquée) ; elle entend servir davantage le partenariat avec les deux groupes suscités, pilotés respectivement par les Drs. Cyrille BELA (GRAP-AFRICA) et Jacques Raymond FOFIE (GRASC).
Le document stratégique (statuts et règlement intérieur) organisant la structure ainsi relookée sera bientôt disponible sur votre site.
Nous nous excusons pour la longue absence constatée par nos visiteurs et lecteurs
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Les Revues AFRICASEMIO-STAR (Revue culturelle sur la mise sur pied d'un star-system africain axé sur les Arts Plastiques, les arts du spectacle vivant, le cinéma et l'audiovisuel) et AFRICASEMIO (Revue scientifique sur une approche africaine de la sémiotique des expressions culturelles africaines) sont les principales activités du laboratoire HD/LAB/CERESCA. Nous serions enchantés de vous voir vous joindre à nous: faites toute proposition qui vous passe par la tête, joignez-nous aux contacts qui vous sont donnés dans les revues, critiquez, évaluez, communiquez, etc.
Les secteurs/actitvités annexes traités par les revues couvrent tant le stylisme et le modélisme que l'art corporel. L'équipe de la revue offre également des stages pratiques: exercices diversifiés d'écriture et de lecture d'oeuvres d'art ou, dans un sens plus large, de discours culturels multiformes.
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